Der Schizophrene und des Kaisers neue Kleider

Slavoj Žižek über den angeblichen Gebärdendolmetscher bei der Mandela-Trauerfeier, Auszug:

"I remember how, in the first "free" elections in Slovenia in 1990, in a TV broadcast by one of the leftist parties, the politician delivering the message was accompanied by a sign language interpreter (a gentle young woman). We all knew that the true addressees of her translation were not the deaf but we, the ordinary voters: the true message was that the party stood for the marginalised and handicapped.

It was like great charity spectacles which are not really about children with cancer or flood victims, but about making us, the public, aware that we are doing something great, displaying solidarity.

Now we can see why Jantjie's gesticulations generated such an uncanny effect once it became clear that they were meaningless: what he confronted us with was the truth about sign language translations for the deaf – it doesn't really matter if there are any deaf people among the public who need the translation; the translator is there to make us, who do not understand sign language, feel good.

And was this also not the truth about the whole of the Mandela memorial ceremony? All the crocodile tears of the dignitaries were a self-congratulatory exercise, and Jangtjie translated them into what they effectively were: nonsense."

(den ganzen Text findet man auf der Webseite des Guardian)

62 Jahre Slavoj Žižek

Žižek, unser aller Lieblings-lacanischer Leninist und ehemaliger liberaldemokratischer Präsidentschaftskandidat über seinen Besuch auf Kuba...

... und in jüngeren Jahren im Film Laibach: A film from Slovenia (1993):

Links

- Zwei Studien über den frühen amerikanischen Anarchismus/Individualismus: Rudolf Rockers Pioneers of American Freedom und E.M. Schusters Native American Anarchism auf Reason Hit & Run, via Jesse Walker.

- Ebenfalls von Jesse Walker: eine historische Kontextualisierung von Burqa-Verboten und Ground-Zero-"Moschee"-Diskussion.

- Ein animierter Slavoj Žižek.

- Wendy McElroy über die libertäre Debatte zu Patentrecht und Intellectual Property im 19. Jahrhundert.

- Saint Che: ein schon fast klassischer Text von Larry Gambone aus dem Jahre 1997, via Entdinglichungs neuester Durchforstung der Archive der "radikalen und nicht so radikalen Linken".

- Hier hingegen ein vom Glauben abgefallener Linker. Man beachte folgende Passage: "I began a journey across the left, attempting to rediscover the original vision of the need for a better world which had originally inspired me, but I came to the conclusion that the rot went far further than just the SWP. It was not there was a moral vacuum in the left, but instead a willingness to close its collective eyes to injustice and oppression in the name of a Greater Good. Only among the Anarchists that could I find those who refused to compromise principle and remain true to a vision of a better world free from the shackles of State and God, however, even within the Anarchist movement they were a small minority whilst the mass of anarchists parroted the lefty lines; but dressed in black and with more swears."

- Neues aus dem "Apartheidstaat": ein diplomatischer Beduine und eine undiplomatische Araberin.

Everybody hates Slavoj

...die Jungle World, der Spiegel, Reason, Principia Dialectica, der Perlentaucher, die ägyptische Wochenzeitung Al-Ahram, Marginal Revolution, Zettels Raum, die Judeosphäre, die alternative Filmkritik, Slavoj Žižek und viele andere mehr... Lediglich Spiked ist aus Prinzip anderer Meinung und findet Žižeks Buch über die Krise nicht völlig schlecht. Seit Adam Kirsch's New Republic-Artikel "The deadly jester" (Replik von Žižek hier, eine weitere Verteidigung des Slowenen z.B. hier) scheint es geradezu Mode geworden zu sein, Žižek-Bashing zu betreiben. Žižek wird vom Erfolg, von einer Art Hofnarr der Postmoderne zum "gefährlichsten Denker unserer Zeit" empor gehoben zu werden, wohl von Schwindel befallen sein. Tatsächlich schrieb er jüngst (in einem neuerlichen Versuch den Kommunismus  als Fortsetzung eines antinomisch verstandenen paulinischen Christentums zu definieren): "Indeed, Dostoevsky was right when he wrote: 'The socialist who is a Christian is more to be dreaded than a socialist who is an atheist' -- yes, dreaded by his or her enemies..." (Quelle). So will auch Žižek als Christ und Kommunist gefürchtet werden, eben gerade dadurch dass er als Narr in Christo in bester paulinischer Tradition (vgl. 1 Korinther 4, 10) predigt:  Mundus vult decipi, ergo decipiatur.

(dank an JayJay und CK für einige Links).

Noch ein paar Links mehr

Drei Addenda zum gestrigen Post:

- Wieso Frauen Slavoj Žižek lieben (plus: Žižek-Sichtung auf mises.org).

- Hermann Deterings lesenswerte Kritik des "historischen Jesus" der Gegenwart, am Beispiel Gerd Theißen und Annette Merz.

- Sind Linkslibertäre Zentristen?

Ansonsten stelle ich mit Freuden fest, dass die öffentliche Debatte sich endlich wieder um die wirklich wichtigen Themen dreht: die Innenzustände von Fußballern, nervtötende Tröten und dagegen auftretende Prohibitionisten (ich selber bin als guter Libertärer natürlich gegen ein Verbot, erhoffe mir jedoch mildernde Umstände vom Richter falls nächsten Sonntag hier noch jemand bereits um 8:30 morgens damit rumtrötet), und nicht zu vergessen: Sarah Palins Titten.

Disco Cosmopolis (5): Balkan Beats

Zdravo - Disko Je Prava Stvar (1977)



Beti Djordjević -Nasloni Glavu (1978)


Cice-Mace & Miha Kralj - Decaci (1981)


 Bonus: ein Aerobic-Kurs in der Muttersprache von Slavoj Žižek: